Выступление Д.Рогозина

Спасибо Игорю Юрьевичу за приглашение и добрые слова. Тема, которую я
сейчас затрону, не входит напрямую в сферу моей профессиональной
компетенции, но представляет для меня научный и гражданский интерес.
Речь пойдет о нацио­нальном вопросе в Европе и России. Это сегодня
ключевой внутренний вызов и растущая угроза для всего евроатлантического
пространства.

Зададимся вопросами: в чем причина объявленных провалов мультикультурализма в Европе и какой урок должна извлечь Россия?
Идеология «мульти-культи» сформирована левацким послевоенным движением
как реакция на европейский нацизм и фашизм и представляет собой «другую
крайность». Предполагалось, что новая европейская культура полностью
отрешится от консерватизма, национализма и христианской религиозности – и
станет удобной «толерантной» средой для снятия старых конфликтов и
адаптации вновь прибывающих иммигрантов из стран Юга к «свободному
миру». Произошло прямо обратное: радикально ослабленная «автохтонная»
культура Европы ничем не привлекала иммигрантов (в отличие от социальных
благ и мечты о «красивой жизни»). Массово переезжая в Старый свет, они
сохраняли свою самобытность и обособлялись от «безликих европейцев».

Сейчас в Европе нет конфликта христианства и ислама, поскольку
европейская христианская цивилизация искусственно ослаблена секуляризмом
и левацкой «культурной революцией». Мусульмане Европы религиозно крепче
и солидарнее, чем коренное население, и держатся своих корней, образуя
целые этнические кварталы. Я сейчас временно живу и работаю в Брюсселе и
могу вам сказать, что местная полиция порой не рискует просто так
заглядывать в т.н. арабские кварталы своей столицы.

«Толерантность» и «мультикультурализм» в европейском исполнении
работают не на интеграцию иностранцев или тем более их ассимиляцию (как в
прошлые века), а на сегрегацию и создание «пятой колонны» Юга, которая
не прочь взорвать «безбожный Запад» изнутри. При этом интеграционные
механизмы (образование, армия, профессиональная социализация и др.)
работают хорошо, но охватывают лишь малую часть иммигрантов. И вот я
делаю вывод: интеграция возможна только в сильную доминирующую культуру, а не в «толерантность» и «безликость».

Крах европейского мультикультурализма, о котором в этом году заявили
лидеры крупнейших западноевропейских государств, был предсказан еще
десятилетие назад. Причем отнюдь не только критиками справа –
консерваторами и националистами, но и такими рафинированными либералами,
как Сейла Бенхабиб. В своих работах она настойчиво и убедительно
доказывала, что предоставление привилегий этническим и расовым группам
противоречит либеральным основам западной демократии и несовместимо с
фундаментальными представлениями о свободе и равенстве. Таким образом,
опасность повторения «римского сценария» – падения античного Рима под
натиском варварских орд – выглядит уже не интеллектуальной провокацией, а
реалистичной оценкой ситуации, складывающейся в Западной Европе.

Российская ситуация в чем-то схожа с западной, а в чем-то
существенно отлична. Во-первых, как и Запад, Россия испытывает
беспрецедентный иммиграционный натиск. По общему объему иммиграции она
занимает второе место в мире после США. К сожалению, эта
иммиграция не оправдана экономически и чрезвычайно опасна социально и
политически. Проблема в том, что в Россию в огромных масштабах ввозится
почти исключительно неквалифицированная рабочая сила, что резко
ослабляет стимулы технологической модернизации российской промышленности
и архаизирует социальную структуру. Бесконтрольная иммиграция влечет за
собой значительный рост напряженности в крупных российских городах,
бросая вызов социальной и политической стабильности в стране.

Мне могут возразить: помилуйте, при чем здесь мультикультурализм,
разве иммигранты в России могут быть отнесены к «привилегированным
меньшинствам»? Отвечу: в России некоторые иммигрантские группы,
безусловно, являются привилегированными. Они имеют преференции в
бизнесе, формируют разветвленные и влиятельные этнические сети, в рамках
криминального «распределения труда» контролируют целые сектора торговли
и сферы услуг, оказывают организованное давление на власть и
правосудие.

Однако главная линия напряженности в современной России проходит не
между условно гражданами России и иммигрантами, а внутри самого
российского общества: между этническими группами с Северного Кавказа и русскими. Вы легко можете представить уровень напряжения, если узнаете, что, по публикуемым социологическим опросам, от 50 до 75% граждан России желают отделения Северного Кавказа – целиком или частично – от остальной России.
И это крайне опасная тенденция, направленная на развал страны. Причем
носителями этих разрушительных настроений являются самые динамичные слои
российского общества: студенты, предприниматели, интеллигенция.

Причины такой неприязни прекрасно известны российским участникам конференции, но для иностранных я вкратце их перечислю: еще с ельцинских времен формальный и фактический статус отдельных национальных республик выше, чем собственно русских регионов.
Эти республики имеют определенные преференции и льготы. При этом
выходцы из этих республик довольно-таки часто проявляют неуважение к
жителям центральных российских мегаполисов, демонстративно нарушают
русские культурные стандарты и нормы общепринятого поведения. Преступные
элементы, в том числе и с опытом участия в бандформированиях, формируют
значительную часть наиболее жестоких и циничных криминальных
группировок.

Вот это и есть грубое извращение принципов российского
мультикультурализма: привилегированные этнические группы и
привилегированные территории. Или, перефразируя Оруэлла: некоторые народы равнее других.

Потому русские и почувствовали, что находятся в России в положении
социально и этнически дискриминированного большинства. Они остро ощущают
и переживают свое неравноправное положение. Как результат – в России началась этническая мобилизация русского населения.
Положение русских, русский вопрос – вот главный нерв современной
российской политики, что, к сожалению, многими еще не понято, а многими
воспринимается излишне нервно и с боязнью. Между тем от решения русского
вопроса критически зависят не только стабильность и целостность страны,
как я ранее указывал, но и, без преувеличения, вектор ее исторического развития.

Дело в том, что отношения русских и новых «привилегированных
меньшинств» – суть отношения между модернизированным центром и слабо
модернизированной периферией. Исторический выбор следующий: либо периферия подчинит центр и варваризует его, либо центр модернизирует периферию.
Исторически количественно и качественно именно русские – движущая сила
модернизации страны и ее модернизационное ядро, и именно они исторически
несут на себе главную ответственность по сплочению народов России.

Существует ли возможность развязать, а не разрубить тот узел,
который завязался в России? Как русский, как россиянин, как политик, как
патриот своей страны, я убежден, что такой путь существует.

Не описывая технологию, я укажу лишь его базовые принципы.

Первый: равноправие русских. Специально подчеркну для
боязливых и плохо слышащих: не о каких-то привилегиях и преимуществах
для русских идет речь, а о равноправии и справедливости. Равноправие для
русских и справедливость для всех – вот главное требование русского
народа и требование всех русских патриотов. Разве в принципах
равноправия и справедливости есть что-нибудь обидное, унижающее другие
народы или противоречащее их интересам?

Второй принцип: отказ от извращений принципов мультикультурализма и псевдотолерантности.
На смену им должен прийти межнациональный мир, основанный на
национальной солидарности и интеграции. Любые «привилегированные
меньшинства», не важно, идет ли речь о привилегированных территориях,
этнических группах или кланах, абсолютно неприемлемы. Они разрушают
единство и целостность страны, противоречат основополагающим
демократическим принципам.

Третий: перед социальной реконструкцией Северный Кавказ должен
быть полностью возвращен в российское политическое и правовое поле.
Никаких политических и правовых офшоров в России быть не должно и не
будет. Россия должна вернуться на Кавказ, а Кавказ должен вернуться в
Россию.

Четвертый: не надо бояться дискуссий по национальному вопросу, но
вести ее должны ответственные и компетентные люди, авторитетные
представители народов и диаспор.

И самое главное: необходима «ренационализация» русского народа,
восстановление в нем инстинкта народа-государственника, народа –
собирателя России, возрождение его исторической памяти, воли и великой
русской культуры, без которой была бы невозможна уникальная и многоликая
российская цивилизация.

Чем раньше мы встанем на этот путь, тем быстрее и безболезненнее мы его пройдем.

Спасибо за внимание.

Формальный повод — крайне слабый и не выдерживающий никакой критики —
был найден следующий: суд признал, что лидер «Соболя» получил
украинское гражданство незаконно. И это не взирая на то, что, по словам
самого атамана, он 27 последних лет живет в Крыму, а это самое
украинское гражданство, с которым Киев носится как с писаной торбой, он
получил автоматически, как и многие на Украине — после объявления ее
независимости.

В чем причина столь сурового приговора человеку, который прожил на
Украине последние 27 лет своей жизни и который вынужден оставить тут 15
(!) своих детей и беременную жену? А вот тут-то и начинает открываться
вся юридическая абсурдность решения украинской «фемиды», пишет KM.RU
в материале с характерным заголовком «Украина еще ни одного русского
так не выгоняла!». Отклонив все ходатайства защиты, суд согласился с
доводами истцов о том, что Виталий Храмов является гражданином России, а
вот украинское гражданство получил незаконно.

Но, собственно, дело было не в гражданстве, поскольку суд также
признал, что общественно-политическая деятельность «Соболя» «ведет к
разжиганию межнациональной и межконфессиональной розни в Крыму», а
дальнейшее пребывание Виталия Храмова на территории Украины
«представляет угрозу общественному порядку». То есть, действия
крымско-татарского меджлиса и подконтрольных ему экстремистских
группировок к разжиганию не ведут, регулярные убийства русских в Крыму,
совершаемые татарами, угрозу общественному порядку не представляют, а
защита интересов Русской общины Крыма — это совсем другое дело.

Фонд Русский Мир
напоминает, что в июне этого года Центральный районный суд Симферополя
рассматривал дело Виталия Храмова, которого обвиняли в разжигании
межнациональной и религиозной вражды. Суд обязал Храмова выплатить штраф
в размере 8,5 тыс. гривен за оскорбление мусульман. Кроме того, казачий
атаман был активным участником летнего противостояния в Феодосии.

А в Феодосии произошло следующее.
На въезде в город православная общественность, представители русских
организаций и казаков установили Поклонный Крест в память воинов
Великой Отечественной войны. Однако это вызвало недовольство среди
татар, исповедующих ислам. Впервые поклонный крест в Феодосии, древнем
христианском городе, установили 4 мая. Но 1 июля милицейский спецназ
снес его, несмотря на возмущение и протесты местных жителей. Казачий
атаман Сергей Юрченко рассказал, что утром 2 июля в Феодосии, где
собрались казаки со всего полуострова, было решено вернуть крест на
место. «Казаки и православные верующие прошли строем с крестом через всю
Феодосию. Собралось приблизительно 300 человек», — поведал он.

«Однако на месте, где раньше стоял крест, нас встретил спецназ
украинской милиции в полной экипировке – в касках, со спецсредствами, со
щитами и собаками. При попытке пройти завязалась драка. Милиционеры
применили спецсредства, включая служебных собак, чтобы разогнать
верующих. Но православные и, прежде всего, казаки не собирались
отступать. Бой был длительным и кровавым: приблизительно 15 человек из
числа казаков получили серьезные ранения – у людей были сломаны руки и
ноги, разбиты головы…

Теперь это припомнили казакам и лидеру «Соболя».

Вообще, судя по последним событиям в Крыму, там идет планомерное
изгнание лидеров русских организаций. Совсем не так давно — в середине
июля — Служба безопасности Украины задержала в Ялте бывшего президента
Республики Крым Юрия Мешкова. Он был задержан за «пропаганду экстремизма
и призывы к нарушению территориальной целостности Украины, в частности,
к отделению Крыма». Украинские СМИ Ю.Мешкова иначе как «лидером
крымских националистов» не называют.

Бывший президент Крыма прибыл в Автономию 2 июля и на
пресс-конференции озвучил обращение к жителям Крыма, где очень критично,
мягко сказано, отнесся к действиям нынешней крымской власти. «Пришлая
власть на полуострове уже пролила кровь представителей крымского народа в
Феодосии, чем лишила себя права руководить автономией», — заявил
Ю.Мешков. Именно тогда первый крымский президент призвал в борьбе с
пришлыми бандитами во власти «взяться за вилы». Тогда Окружной суд
Симферополя и тоже по ходатайству СБУ принял аналогичное решение: депортация и запрет Ю.Мешкову появляться на Украине в течение пяти лет.

Кто следующий?

Лидеру казачьей общины «Соболь» Виталий Храмову, депортированному вчера из Украины, разрешен въезд в РФ, пишет ИА Новый Регион.
Об этом по телефону из Керчи сообщил лидер партии «Спас» Эдуард
Коваленко, который вместе с другими соратниками атамана на машинах
сопровождал кортеж силовиков с депортируемым Храмовым.

«Виталий Храмов движется сейчас с соратниками в Темрюк. Его впустили
на территорию РФ после того, как мы связались с российским генконсулом в
Симферополе Владимиром Андреевым. До этого российский погранпост в
порту Кавказ Храмова не пропускал», – сказал Коваленко. «Виталий Храмов
просил через меня передать обращение к своим соратникам, в котором он
призвал их продолжать активно бороться за русский Крым», – добавил он.

Позже украинское информагентство УНИАН распространило информацию о том, что советник–посланник посольства России на Украине Андрей Воробьев обратился с письмом
к директору департамента консульской службы МИД Украины Андрею
Олефирову по поводу депортации бывшего президента Республики Крым Юрия
Мешкова и лидера казачьей организации «Соболь» Виталия Храмова.

В письме не ставится под сомнение тот факт, что Ю.Мешков — гражданин
Российской Федерации. В то же время в письме А.Воробьева сказано: «Не
могу, однако, отделаться от мысли, что гражданство Украины у Ю.Мешкова
также имеется (или имелось)», поскольку «согласно соответствующему
украинскому законодательству, все граждане, проживавшие на территории
УССР (то есть имевшие прописку на ее территории) на 24 августа 1991
года, автоматически признавались гражданами Украины». В письме сказано,
что Ю.Мешков может сколько угодно заявлять, что не является гражданином
Украины, ибо никогда не обращался, дескать, за украинским паспортом –
сути это не меняет. В посольстве России на Украине просят
проинформировать: был ли процедурно оформлен Ю.Мешковым официальный
отказ от гражданства Украины. «В противном случае эпизод с депортацией
Ю.Мешкова с Украины в Россию выглядел бы как минимум некорректно», —
сказано в письме.

В посольстве России на Украине предлагают украинскому МИДу «с
аналогичной позиции» «проанализировать дело В.Храмова». При этом
сказано, что «Окружной административный суд в Симферополе, как известно,
приостановил исполнение решения о принудительном выдворении его с
территории Украины».

В письме А.Воровьева сказано: «Понимаю деликатность проблемы, и
поэтому принял решение не направлять изложенные выше соображения
официальной дипломатической нотой, а обратиться письмом». «Просил бы
изучить эти соображения и проинформировать посольство о сущности
официальной позиции Украины по поставленным в письме вопросам и
документальном обосновании этой позиции», — сказано в нем.

…Не секрет, что к организации государственного переворота в 2005
году приложили руку иностранные государства. По интернету гуляет фильм,
где активистов из движений вроде «Кел-Кел», «Бирге», а также и членов
многочисленных НПО американские друзья учат, как правильно снести власть
в стране.

Один из российских специалистов на условиях анонимности познакомил
нас с материалами на эту тему. Вот выдержки из информации об одном из
проектов.

«…Примеры «цветных революций» на Украине и в Киргизии показали
эффективность использования в рамках проекта «Ощути силу перемен»
потенциала современных информационных технологий для мониторинга
социальной обстановки, управления «единой верой»…

Де-юре религиозным организациям нельзя запретить реализацию
гуманитарного проекта. Поэтому проект «Ощути силу перемен» реализован не
только на территории бывших советских республик, но и более чем в 20
крупных городах России…».

Согласно выводам русских, на территории Центральной Азии действует
разветвленная шпионско-подрывная сеть, способная в любой момент грубо
вмешаться в жизнь государства. Спецслужбы и руководство стран, пустивших
к себе «миссионеров», прекрасно осведомлены о происходящем.

Но пока геополитика определяется дипломатией, «гостям» бояться нечего.

За последние два десятилетия на постсоветском пространстве прочно
обосновались многие организации, используемые спецслужбами. Это
Национальный демократический институт (США), Американское агентство по
международному развитию, Институт войны и мира (Великобритания),
Европейский центр по изучению проблем безопасности Дж.Маршала (США),
Фонд Сороса, религиозный фонд Каритас.

Пока идеологические и информационные войны существовали лишь в
теории, это казалось не страшно. Но когда специалисты в своих
исследованиях доказывают, что мы уже подвергаемся такой обработке, дело
принимает иной оборот.

В США действует программа информационного воздействия на проблемные
регионы с использованием социальных сетей Twitter и Facebook. Центр
управления программой находится на базе ВВС США «Макдилл» в штате
Флорида. Там работают 50 операторов, каждый из которых курирует до
десяти «корреспондентов», находящихся в различных странах мира.

Программа предусматривает для каждого из таких «бойцов
информационной войны» убедительную легенду и меры по защите от
разоблачения. Любое воздействие на американскую аудиторию центру
запрещено.

Узбекистан, Казахстан и Россия стараются не допускать у себя
чрезмерного иностранного присутствия. У нас же этих «гостей» неимоверное
количество. Кстати, во время июньских событий «Евроньюс» передавали
новости раньше, чем о них узнавали местные журналисты. Кроме того,
зарубежье даже не скрывает наличия в Киргизии структур, которые
занимаются сбором данных, то есть шпионажем.