Мировое сообщество

И сейчас, как и три года назад, Белый дом продолжает вкачивать в
грузинскую армию огромные средства. Видно надеется ещё использовать
грузинское пушечное мясо в своих целях. И будут гибнуть русские Иваны да
грузинские Гиви, причём последние в полной уверенности, что воюют за
Грузию. Нет, это будет война за Вашингтон, но руками грузин. В пылу
борьбы за Грузию бравые саакашвилевские вояки готовы совместно с
американцами калечить мирных иракцев, доказывая песью преданность
заморским хозяевам, и участвовать в остальных авантюрах натовских
оккупантов.

Официальный Тбилиси непрестанно обрабатывает собственное население,
внушая ненависть к России и всему русскому. Фраза Сталина «Я русский
грузинского происхождения» нынче, мягко говоря, не в моде. Вашингтонские
дяди запретили грузинским ребятам так думать и говорить. Им приказано
забыть о многовековых связях грузин с Россией, а думать только о
«демократических» связях грузин с Соединёнными Штатами. Но не один
Сталин лестно отзывался о России. Судьбу Грузии в отрыве от России не
мыслил ещё один выдающийся сын грузинского народа – Константин
Александрович Чхеидзе, офицер славной Дикой дивизии.

Константин Чхеидзе был не только военным, но и геополитиком. В своём
труде «Из области русской геополитики» он пытается осмыслить связь
пространства, исторических событий и государственной идеи России, а
также даёт определение двух геополитических тенденций, всегда
характерных для России: центр-периферия и периферия-центр. Обе тенденции
Чхеидзе размещал на одной и той же оси координат, подчёркивая, что в
одном направлении идут центростремительные импульсы, а в обратном –
«окраинизация» (термин К. Чхеидзе). Потворство окраинизации приводит к
всплескам сепаратизма и может значительно ослабить государственную
власть на потеху соперникам.

По Чхеидзе власть должна уравновесить обе тенденции, найти «золотую
середину», когда принципы государственного единства не входят в конфликт
с намерениями сохранить окраинные идентичности. Сегодня, в XXI веке,
описанная им проблематика остаётся крайне актуальной для России.

Для Константина Чхеидзе Грузия и Россия были одним целым. Будучи
грузином, и даже потомком грузин-католиков, он был приверженцем усиления
международной роли Российской империи. Много говорил о единстве
исторических судеб тюркских и славянских народов России, о
геополитической важности этого этнического сплава, позволившего империи
раскинуться от Европы до Тихого океана. Поскольку Чхеидзе придерживался
евразийских взглядов, Россию он видел как отдельную, самобытную
цивилизацию, а Грузию – как её драгоценную грань. В «Лиге Наций и
государства-материки» он сформулировал геополитическую теорию
«государств-материков», появление которых возможно только при «общности
судьбы» (термин Чхеидзе) населяющих его народов. Государство-материк –
это не только культурный феномен, но и социально-политическое явление,
несущее в себе огромное стратегическое значение.

Сам Чхеидзе выделял пять государств-материков, или миров:
панамериканский, панъевропейский, паназиатский, панисламистский и
панъевразийский. Россия, в его видении, и была тем самым пятым,
панъевразийским миром, сугубо континентальной державой, против которой
ополчились атлантистские государства Европы. Единство окраин, их
духовная сплочённость вокруг центра (Москвы) – таков залог успеха
государственного строительства в России. Потому, подчёркивал Чхеидзе,
необходимо находить пропорцию между русификацией окраин и утверждением
этнической самобытности периферийных регионов.

Грузия и при царях, и при СССР пользовалась сполна данным
пропорциональным подходом. Грузины знали русский, но не забывали и
родной язык. Было грузинское искусство, грузинский кинематограф,
грузинская литература. Грузинский колорит и самобытность не исчезли с
приходом русских. Вражды между русскими и грузинами не было. Был мир и
геополитическое единство, дружба и единство мыслей. Сейчас Грузия, как
государство с победившей идеологией окраинности, не только откололась от
государства, своей второй родиной которое считал К. Чхеидзе, но и
превратилась в экспериментальную площадку западных стратегов. И в самой
Грузии о пропорциональном подходе не задумываются. Русский язык вытеснен
на обочину. Маленьких грузин теперь заставляют учить язык
хозяина-атлантиста – английский.

Современная грузинская молодёжь не знакома с трудами Константина
Чхеидзе. Наивно полагать, что при режиме Саакашвили кто-то захочет их
издать. Ведь, прочтя мысли бравого офицера и проницательного
геополитика, многие могут задуматься о гибельном пути, куда тащат
республику те, кто всё делает вопреки словам Чхеидзе. На пользу тем, в
ком сам он видел врагов грузинского и русского народов.